《豪姬》是由知名导演敕使河原宏 执导的一部劇情片，仲代達矢 宮澤理惠 永澤俊矢 松本白鹦 三國連太郎 等倾情出演，该片讲述了： 《豪姬》是日本電影著名大師勅使河原宏的最後 遺作。影片延續了他上一個作品《利休》（獲蒙特裏爾世界電影節最佳藝術貢獻獎 ）的故事，勅使河原宏 要探討的仍是政治怎樣迫害藝術家的主題。影 片對時代氣氛和細節的考據做得一絲不苟，極盡 華麗之能事。兩名主角中，仲代達矢早已是知名的性格巨星，著名作品包括小林正樹 的《切腹》和黑澤明的《影武者》和《亂》；女主角宮澤裏惠當時雖只是初露頭角，但已光芒四射，2002年更憑著山田洋次的《黃昏清 兵衛》橫掃日本全年的最佳 女主角獎，重登首席女星寶座，可謂美談。 《豪姬》情節緊接上一部《利休》，以豐臣秀吉和 其茶道顧問、利休 的弟子古田織部(利 休著名的門下弟子世稱“利休七哲”，即蒲生氏鄉、細川三齋、濑田掃部 、芝山監物、高山右近、牧村兵部 和古田織部)談論利休之死開端，大有深意。豐臣秀吉帶 著言不由衷的悔 意談到自己對利休的“誤殺”，織 部執意追問， 爲何殺利休，是因爲利休爲自己塑像、私販陶器，還是因爲他沒有遵囑殺掉德川家康？這三者 秀吉似乎都否認了，但透過他的 躊躇滿志的 神態，似 乎可以揣測出 來：人主的翻雲覆雨就是利休的死因， 他的權力就是 他的理由。這意味深長的一筆，可視爲整部片影片的不祥基調，爲下文織部的 命運埋下 了伏線。< br/> 豐 臣秀吉視養女豪姬爲掌上 千金，她原爲前田利家的女兒。可能因爲自己的親子 早夭的緣故，于是將豪姬打扮成假小子模 樣，並跟織 部學茶道。織部出身武家，因此他對利休的茶道進行 了大刀闊斧的改 造，一掃 利休素樸閑寂、內 斂的茶風，改宗雄健剛放、大氣華麗的風格，如將利休素色平整的茶碗改爲畸 形造型數色 並用的“鞋型碗”，明 豔奔放，一如其人。豪姬在他的薰炙下，也養成活 潑豪勇的男子性格，能騎 擅射，精靈古怪，深得人喜愛。 一日織部 于茶道中和蒲氏生鄉及細川三 齋談及利休之首 被人懸于其塑像下被人 圍觀，疑爲豐臣秀吉指使。 豪姬聽得此事， 在織部的默許下，豪姬和織部的家仆阿肥蒙面連夜將利休的屍首搶回，並沖破 豐臣人馬 的封鎖，將之送回利休的家鄉。其間，兩人萌生若有若無的情意。然阿肥爲免自己行動禍及主 人，只得遠遁山林。鏡 頭于此撇 開了織部和豪姬，緊跟阿肥 在山林的 野人生活。 正所謂山中方一日，世上已千年。阿 肥在山上過了數年，忽聞世上已改朝換代的事實：豐臣 秀吉已死，當權者爲德川家康，豪 姬已嫁宇喜多秀家，其夫因反對德川失敗，被流放 至邊地， 豪姬則被趕回自己的母家前田家，而織部則成了德川家康的茶道顧問。敕使河原宏非常簡略地帶過這段風雷激蕩的 時期，不作渲染，快刀斬短麻，只簡 捷地從笙歌燕歌急管繁弦轉到 急管哀弦，馬上又轉到急 景凋年，身不由己的是各人飄蕩的命運。 從阿肥的眼 光出發，以他披發入山爲界，織部、豪姬和他 的命運在電 影的前後兩 部分迥異。豪姬夫被逐，自己形同軟禁，往年男子般的豪勇氣概已煙消雲散，悒悒不樂。織部雖 爲德川家 康的茶道顧問，但也不過抑 抑度日。德川家康對茶道一無所知， 對織部汲汲于茶事大不以爲然，認爲其太迂腐。在前者眼 中，權力地位才是一 切。 看得出豪 姬和織部非同尋常 的情誼，當她打探到織部的消 息後，便迫不及待地准備和乃師舉行一場茶會，日期選定爲利休的忌日。但德川家康江山甫定， 對其時興起的基督教等結社大爲忌憚， 加以殘酷彈壓。織部作爲前朝舊臣，德川對此已不信任，況且聽說他赴的茶會也有基督徒，自不能放過。果然，織部和豪姬茶會未畢，德川已派人將之逮捕並處死。 《豪姬》的一頭一尾，利休的陰 魂不散，纏繞在織部的頭上，暗示他的命運將逃不脫利休宿命。 如果說利休的死亡是由于他的巨大聲名 引發了當權者的權力恐懼，則織部的死亡應歸之于一朝天子一朝臣的權力換代遊戲。與開頭利休的死因莫須有相呼應，織部其 實也死于 當權者隨便羅織 的罪名。要之，兩師徒的死 亡都是藝術大師涉足政治圈後無可避免的必 然命運。可悲的不是發生于他們身上的藝術與政治不可調和的沖突，而是他們從 來不曾意識到 藝術需要的是盡可能遠離政治 的獨立和自由。他們的死不是死于對藝術理念的獨立和自由的堅持，而死于與 藝術不相幹的斬不斷理還亂的政治權力的泥沼，斯爲 悲劇之中的最可悲之處。 導演敕使 河原宏，上世紀六七十 年代以改編存在主義 作家安部公部的 小說一舉成名，蜚聲國際，其後一段時間息影，繼承其父------日本花 道流派掌門敕使 河原蒼風的草月流派衣缽，從事花道和陶 藝，取得不俗的成績，舉辦過幾次展覽 ，自己還成爲草 月流的新掌門。《豪姬》和《利休 》一樣，是他 息影十多年複出後拍攝的電影，兩片結合 了他茶道 花道的造詣和導演的精巧技藝，以華麗的布景和服 裝造型，專業的茶道和花道 表演，仲代達矢、三國連三郎等人的精彩演 繹，再現了日本桃山安土時代的亂 世風貌，其間茶道藝術與政治權力的沖突，作 爲權力犧牲品的茶道大 師的悲劇形象，在在 令人過目難忘。 按规矩，两人每收一个人的好处，就要往外掏点货，偏偏他们是一个一个飞升的，总不 好意思把说过的消息，再给他们来一遍，没办法下 ，待到文遥飞升，人家又给 他们摆了一席，两人把该 说的都说了，只能跟他们八卦纯阳宗宗主被人伏杀的事了。
