导演:敕使河原宏
主演:仲代達矢 宮澤理惠 永澤俊矢 松本白鹦 三國連太郎 江波杏子 井川比佐志 須磨啓 山本圭 真野響子
《豪姬》是由知名导演敕使河原宏 执导的一部劇情片,仲代達矢 宮澤理惠 永澤俊矢 松本白鹦 三國連太郎 等倾情出演,该片讲述了: 《豪姬》是日本電影著名大師勅使河原宏的最後遺作。 影片延續了他上一個作品《利休》(獲蒙特裏爾世界 電影節最佳藝術貢獻獎)的 故事,勅使河原宏要探討的 仍是政治怎樣迫害藝術家的 主題。影片對時代氣氛和細節的考據做得一絲不苟,極 盡華麗之能 事。兩名主角中,仲代達矢早已是知名的性 格巨星,著名作品包括小林正樹的《切腹》 和黑澤明 的《影武者》和《亂》;女主角宮澤裏惠當時雖只是 初露頭角,但已光芒四 射,2002年更 憑著山田洋次的 《黃昏清兵衛》橫掃日本全年的最佳女 主角獎,重登首席 女星寶座,可謂美談。 《豪姬》情 節緊接上一部《利休》,以豐臣秀吉和其茶道顧問 、利休的弟子古田織部(利休著名的門下弟子世 稱“利休 七哲”,即蒲生氏鄉、細川三齋、濑田掃部、芝山監物、高山右近、牧村兵部和古田織部)談論利休 之死開端,大有深意。豐臣秀吉帶著言 不由衷的悔意談到自己對利休的“誤殺”,織部執意追問 ,爲何殺利休,是因爲利 休爲自己塑像、私販陶器,還是因爲 他沒有遵囑殺掉德川家康?這三者秀吉似乎都否認了,但透過他的躊躇滿 志的神態,似乎可以揣測出來:人主的翻雲覆雨就是利 休的死因,他的權力就是他的理由。這意味深 長的一筆,可視爲整部片影片的不祥基調,爲下文織部的命運埋下了伏線。 豐臣秀吉視養女豪姬爲掌 上千金,她原爲前田利家的女兒。可能因爲自己的親 子早夭的緣故,于是將 豪姬打扮成假小 子模樣,並跟織部學茶道 。織部出身武家,因此他對利休的茶道進行 了大刀闊斧的改造,一掃 利休素樸閑寂、內斂的茶風,改宗雄健剛放 、大氣華麗的風格,如將利休素色平整的茶碗改爲畸形造型數色並 用的“鞋型 碗”,明豔奔放,一如 其人。豪姬在他的薰 炙下,也養成活潑豪勇的男子性格,能騎擅射,精靈古怪,深得人喜愛。 一 日織部于茶道中和蒲氏生鄉及細川 三齋談及利休之首被人懸于其塑像下被人圍觀,疑爲豐臣秀吉指使。豪 姬聽得此事,在織部 的默許下,豪姬和織部的家仆阿肥蒙面連 夜將利休的屍首搶回,並沖破豐臣人 馬的封鎖,將之送回利休的家鄉。其間,兩人萌生若有若 無的情意 。然阿肥爲 免自己行動禍及 主人,只得遠遁山林。鏡頭于此撇開了織部和豪姬,緊跟阿肥在山林的野人生活。正所謂 山中方一日, 世上已千年。阿肥在山上過了數年,忽聞世上已改朝換代的事實:豐臣秀吉已死, 當權者爲德川家康,豪姬已 嫁宇喜多秀家,其夫 因反對德川 失敗,被流放至邊地,豪姬 則被趕回自己的母家前田家,而織部則成了德川家康的茶 道顧問。敕使河原宏非常簡略地帶過這段風雷激蕩的時期,不作渲染 ,快刀斬短麻,只簡捷地從笙歌燕 歌急管繁弦轉到急管哀弦,馬 上又轉到急景凋年,身不由己的是各人飄蕩的命運。 從 阿肥的眼光出發, 以他披發入山爲界, 織部、豪姬和他 的命運在電影的前後兩部分迥異 。豪姬夫被逐,自己形同軟禁,往年男子般的豪勇氣概已煙消雲散,悒悒不樂。織部雖爲德川家康的茶道顧問,但也不過抑抑度日。德川家康對茶道一無所知,對織部汲汲于茶事大不以爲然, 認爲其太迂腐。在前者 眼中,權力地位才是一 切。 看得出豪姬和織部非同尋常的情誼,當她打探到織部的消息後,便迫不及待地准 備和乃師舉行一場茶會,日期選定爲利休的忌日 。但德川家康 江山甫定,對 其時興起的基 督教等結社大爲忌憚 ,加以殘酷彈壓。織部作爲前朝舊臣,德川 對此已不信任,況且聽說他赴的茶會也有基督徒 ,自不能放 過。果然,織部和豪姬茶會未畢,德川已派人將之逮捕並處死 。 《豪姬》的一頭一尾,利休的陰魂不散, 纏繞在織部的頭上,暗示他的命運將逃不脫利休宿 命。如果說利休的死亡是由于他的巨大聲名引發了當權者的 權力恐懼 ,則織部的死亡應歸之于一朝天子一朝臣的權力 換代遊戲。與開頭利休的死因莫須有相呼 應,織部其實也 死于當權者隨便羅織的罪名。要之,兩師徒的死 亡都是藝 術大師涉足政治圈後無可避免的必然命運 。可悲的不是發生于他們身上的藝術與政治不可調和的沖突,而是他們從來不曾 意識到藝術需 要的是盡可能遠離政治的獨 立和自由。他們的死不是死于 對藝術理念的獨立 和自由的堅持 ,而死于與藝 術不相幹 的斬不斷 理還亂的政治權力 的泥沼,斯爲悲劇之中的最可悲之處。 導演 敕使河原宏,上世紀六七十年代以改編存在主義作家安部公部的小說一舉成名,蜚聲國際,其後一段時間息影, 繼承其父------日本 花道流派掌門敕使河原蒼風的 草月流派衣缽,從事花道 和陶藝,取得不俗的成 績,舉辦過幾次展覽,自己 還成爲草月流的新掌門。 《豪姬》和《利休》一樣,是他息影十多年複出後拍攝的電影,兩片結合了他茶道花道的造詣和導演的精巧技藝,以華麗的布景和服裝 造型,專業的茶道和花道 表演,仲代達 矢、三國連三郎等人 的精彩演繹,再現了日本桃 山安土時代的亂世風貌,其間茶道藝術與 政治權力的沖突,作爲權力犧牲品的茶道大師的 悲劇形象,在在令人過 目難忘。 她朝两边的贵宾席和下面的看台,团团一揖,“佐蒙人是肯定要杀我的,他们善用渗 透之法,所以,林蹊在此 恳请诸位前辈,诸位道友,看在我也算为仙界立过 一点功劳的 份上,一起监督一下,在我未晋天仙 之前,不要让任何人,以任何理由, 打断我在刑堂的工作。